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五一开车回了趟太原，这个我出生和长大的城市。这个中国的二线或者三线城市，自从我22岁离开她，每次回去都繁忙于家人和朋友的嘘寒问暖抑或觥筹交错之中，从来没有以一个观察者的眼光凝视过她。这次家人去外地旅行，也没有通知任何本地朋友。经过了几天相对平静的游走，审视了自己过去27年的生命，这个城市让我发现了很多以前并未了解的地方。我简直发现了另一个自己，那个中国三线城市成长着的少年，从2004年开始这个少年就停止了长大，另一个少年则继续成长，在上海，在北京，在另外的世界。

下元是太原的一个地名，通常这个地名总跟西矿街（下元往山上去的一条路，不断向上，直插矿区）连在一起，十年前，“下元”这个单词对于大多数太原人来说，意味着绵延不绝的笔直上坡，意味着满地的黑煤面子，意味着灰头土脸的矿工。我只在1998年的夏天在下元的西矿街住过一阵，那时我是个狂热的摇滚少年，我们在西矿街一处运煤的铁道旁租了一个平方小院，每月100块，那里的人耳朵都相当麻木，每天火车过铁道的声音已经让他们毫无知觉了，所以我们也就把一堆制造噪音的垃圾搬到这里，排练着一些不成调子的无所谓的音乐。

17路车是从杜儿坪矿（西矿街的尽头也是走这条路的大多数人的目的地）到下元工人聚居区的一趟公共汽车，这条路一会荒凉，一会繁荣，处处流露出没落的后集体主义时代的生活气味。

20年前，这个店铺应该就是那种记忆中络绎不绝的粮油铺，且不说窗户和门上的铁护栏，只“欢迎光临”几个字都透漏着80年代的味道。

大排档背后的建筑是“工友酒楼”，工友酒楼左边是原来的西山工人文化宫，这个建筑已经破落过很多次了，现在看到的是最新一次翻修过的样子。虽然还叫工人文化宫，但基本上已经没有什么与它名字相称的实际功能。而所谓的工友酒楼好像也并不工友，真正的工友只会在这张照片前景的大排档里吃饭。

这是一个公共汽车站，这种车站已经很难在现在的城市见到，这场景让我瞬间回到20年前。

这些人很多都曾经是矿工或者矿工的家属，他们退休后还保留着集体生活的习惯，比如集体娱乐。

而年轻人，竟然也保留着十几年前的娱乐生活。相信我，十几年前也可以拍到一模一样的照片。当然，除了墙上的办证电话。

这就是西矿街的尽头杜儿坪矿的入口处，道路已经严重倾斜，但还是有个公交车的停车场，也就是那个17路。就是17路每天早上负责把一波一波干干净净人们运送到矿区，每天晚上再把一波一波灰头土脸的人们运送到山下的生活区。

17路车的驾驶座位。

矿门口的汉白玉雕塑，很明显，它摆在这里是在显示矿工的一家三口。

让我们看看真正的矿工什么样——

在下矿口，我们遇到了这位矿工，他每天的工作是驾驶轨道上的矿车，把工友们送到几百米深的矿井内部的工作现场，再把下班的工友拉出来，在征得这位矿工大哥的同意后，我把他的照片上传了上来，其实他本人比这照片有范多了。这位矿工大哥快40岁了，我不禁想：我40岁的时候可能在干什么呢？到时候我是个什么样子呢？如果你是一个40岁的人，你可以想象一下：当在你坐在北京某个星巴克里，正在研究要不要为了少摄取点热量而告诉服务员不要在你的冰摩卡里加他大爷的奶油时，你的同龄人正在煤山下4、5百米处的黑洞当中一铲子一铲子的把煤铲到运煤车里；而你，可能有个孩子，正在上小学，此刻这小王八蛋正在想：今晚我爸爸是开他们公司的路虎来接我还是开我们家的破尼桑；而你儿子的那个同龄人可能正坐在矿工子弟小学里盘算着如何躲避高年级的孩子下学后的堵截，因为他实在是没有钱被他们抢了。……现实就是这么冷漠，跟你看到我上面的话时的反应一样冷漠。而更多的人，连冷漠都谈不上，他们只是活在上面两张汉白玉雕塑的虚假矫饰的幻觉当中。

这就是他开的矿车，没错，平安是金。

请务必移步这里下载清晰版本。尽管也许我们不会一个名字一个名字的去读，但至少它是我们硬盘中的一块纪念碑；尽管我们以后不一定会常常打开来看，但至少这些有名有姓的曾经鲜活并且永远年轻的生命留在了我们每个人的硬盘中。也算是一种纪念吧。

这个招聘广告是香港车书《武钢车纪》主编Kenneth Leung一挥而就。实在是太牛逼了，我虽然前段时间也发过一篇招聘广告，收到不错的效果，但相较之下，我望尘莫及。请各位看客一同来欣赏……

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招聘 本刊誠聘編輯一至二名。 申請人須年輕有為，身體健康，氣宇軒昂，儀表不凡，並持有駕駛執照， 能獨立處理個人感情及一切突發性災難，以助人為快樂之本，富正義感，不慕榮利，樂於接收低起薪點。 凡樣衰－自以為是－好食懶飛－耳後見腮－叻唔切－口水多過茶而又不能寫作，語意邏輯紊亂者，免問。 凡淫蕩而能自守，好色而能自持，咸濕而知禮義者，為上上之材，本杜將優先錄用。 受聘者薪金從廉，將負責各種意想不到之工作，可能包括洗廁所和吸塵， 並會按步接受寫作訓練－攝影術訓練－後期製作訓練－汽車駕駛訓練－船隻駕駛訓練等。 表現優異者，可接受初級飛行訓練。如欲接受高級飛行訓練，請改往國泰航空應徵。 符合以上資格者請寫自薦短函一封，電郵到 kennethleung@mmmm.com.hk，不獲選者不覆。 凡無無聊聊以法律形式攻擊本招聘廣告為有歧視成分者，本刊將派員出庭，作高智能抗辯， 並予惹事生非者以最嚴厲之懲戒，俾承擔最高額之賠償。

中国学院派的历史研究者认为中国的近代史发端与1840年，而西方很多学者都认为是在18世纪。从一个比较极端的角度，我则一直认为可能要更晚，也许要到20世纪初。同样从这个角度上来说，直到现在中国还没有彻底的走完近代社会。

这个评判的标准就是社会中多数人的心智和思维。我无意蔑视大多数人的智慧。我只是想说：中国2000多年的集权统治，其惯性是如此之大，从来没有掌握过话语权的底层大众即使到今天，也还没有做好转变为公民的准备，这不能不说是这个民族的悲哀和苦难。
　　
一口气看了博达尔的领事三部曲，发现这位作家真的是点点滴滴，啰啰嗦嗦，观察细致入微，但难免带有很强的法国眼光。不过公平的讲，其悲悯的人格，细腻的情感，都是作品中闪光的地方。其实中国革命和法国革命虽然有着本质上的不同，但是有一个表象却很相似，就是来来回回，反反复复，复辟又崩溃，建国又腐烂。不过今天的法兰西早已度过那个悲惨的年代，而东方的这片土地，不知道还要经过几番争取和努力。
　　
祝福这片我出生并长大的苦难深重的土地上的人民，能够逐渐醒来，结束我们民族性格深处埋藏的梦靥，以最平和的方式和最轻微的代价换来自由和幸福的美好生活。

陈绍华老师今天发表了一篇blog叫做“百日祭”，祭奠离开我们已经一百日的英雄。我也在这个处在两空格会的日子里表达一下我的纪念，但我祭奠的不是那位“英雄”，因为我不认为他是英雄，一个连杀六人的人一定不是英雄，不管以任何理由杀人，也不管他杀的是谁。我要祭奠的是我作为一个中国人，那些曾经让我自豪的光荣与梦想，那些曾经让我动容的激情与悲伤，所有的这一切，都不再与我发生关系了。在一百日之前的那一天，一个人的死，让我终于对这个国家失去了最后一点希望，我的失望可能来的更强。因为，我看到，这绝对不是一个党派或者利益集团对一个人乃至一个制度甚至理想的谋杀，这是在这个世界上的同属于一个国家的16亿人的集体悲哀，更让人战栗的是，他们竟然不自觉！

我想说的是，这不是一个党派的问题，他们绝对不仅仅是在洗脑，他们的网络深入到了这片大地的神经和骨髓，借着祖上遗传下来给每个个体的性格基因，他们完美的对自己那犹如老树盘根一般深入的巨大网络进行一次次的清洗和换血。终于，这网络里的所有果实都充满了颜色怪异的血液，他们自私、冷漠、短视、怯弱。他们没有胆量，没有创造力，没有责任，没有权利，他们就像一个个等待被摘下的枯萎果实一般的僵尸，不过是一堆行尸走肉。在这样的环境下，即使换一个尼欧来拯救锡安市乃至整个世界，也不过是改朝换代而已，人的冷漠已经深入骨髓。我之所以看不到希望，是因为我看到，这个病入膏肓的人群已经没有自我再生的能力，偶尔冒出的新芽也马上变成昙花一现。

当然，这也不是一成不变的黑暗，我相信时间的力量是强大的，而人类心智的发展也是不可逆的。至于如何发生变化，我想我的有生之年是一定看得到的。

到现在已经60年了……时间在继续

这本杂志是《汽车生活》，其实这本刊已经半死不活的低调存在了好多年了，2005年现代传播（也就是周末画报那家公司）把它买下，却也没有对这本杂志下太大功夫。

直到2008年的年底，当邵忠终于下决心把这本刊好好改变一番的时候，我瞅准这个机会进入了这本刊物做了美术总监，这本刊很幸运的是它并不是在这个集团内很受重视的刊物，因此它的自由度也就更大。所以做起来还算没有受到太多的禁锢，美术上基本上是我说了算，不会有天杀的客户和天杀他大爷的客户部来搅美术的局。

另一方面，我们并不是想做一本像《汽车杂志》和《汽车导报》这样的车书，那样的车书里面有太多的数据和测试，这种事情让新浪去办吧，在网站上可以免费看到的东西何必花钱去买呢？

《汽车生活》实际上是在讲生活来的，它会教你怎么用车来泡妞，哪怕你开的是一辆90产的跑了40万公里的不知道是几手的破皮卡；它会教你怎样 从一个有个性的角度来鉴赏汽车，比如把车当成建筑、把车当成游戏机、把车当成杯中的美酒、把车当成胯下的野马或者美女……其实它是一本跟汽车有关但跟生活更有关（其实我想说跟性生活更有关）的男人书。
　　
说了这么多，其实我想找一个平面设计师，也许你没有太多的经液，但只要够用就行；也许你的眼中没有泪水（那是因为你的脸皮像余秋雨老师那样厚么），但我可以通过你每月的那几天（杀稿的日子，当然每月就那么几天，你知道，我们是月刊嘛）的熬夜加班让它在你那或大或小反正是很疲劳的眼睛里打转；也许你的舌头很干燥乏味，但我可以每月在你的那几天结束之后派你去广州呆几天（其实是输出制作啦），你可以好好尝遍广东的饕餮，顺便还可以去趟香港哦；还有一条，最重要的：我手头上有未婚美女，盘靓条顺并且还没有男朋友！如果你不是gay，那你一定不会放过的。
　　
好了说了这么多，估计看得你也累了，如果心动，那就给我发邮件吧。

哦，对了，请男性踊跃报名。如果你是女孩子，就算了吧。除非你是大美女，有自信可以让我这挑剔的老色鬼看上眼的。嗯～其实主要原因是，我们这里姑娘太多了，估计身为姑娘的你来了的话也会觉得闷吧？
　　
哦，对了，作为打算投身杂志美术行业的你，不会连ID都不会用吧？

邮箱是：mmmer.job@gmail.com

再一次哦，对了，工作地点在北京，工体附近

2008年最后一天的凌晨，北京，寒冷，有风。

另人感慨的一年过去了，与最近几年相比，这一年故事比较多。有人自豪、有人自卑、有人勇猛、有人恐惧、有人绝望、有人幸福……我过的也就一般吧，除了感到了太多的孤独以外也没觉得有什么波澜。回想刚到北京的时候，我狠不习惯北京的极不方便的生活，不过我觉得北京有意思的人太多了，很期待能在北京多交朋友，现在看，好象也没有交几个朋友。可能因为我这个人比较懒吧，有时间就宅在家里，不晓得出去与人交往。

2008年工作和生活在北京，去上海探望女友2回，回太原老家4回，出差广州2回。去电影院看6部电影，分别是《集结号》《赤壁》《钢铁侠》《工夫熊猫》《全民超人》《量子危机》《非诚勿扰》。2008年设计完成书籍只有一本，这让我感到汗颜，尤其是与那些高产的同龄同行相比。设计博览会形象一套，网站两个。2008年除了打PCgame和打台球以外我基本上没有什么娱乐。台球技术增长缓慢，司诺克打过47分。08年没有喝醉过，喝的酒与上年差不多，不过今年发现清酒特别好喝。08年大部分时间与女友两地分居，没有其他性伙伴，解决性问题基本靠手（我他妈的想骂人，这不是人过的日子），一件很重要的事情是，在12月12号，女友已经升级为老婆，对，我们去领了结婚证，这可以说是08年我最重要的一件事了。吸烟数量与上年持平，不过已经从中南海点5抽到点3。值得庆贺的是没有因病住院，只是因长期咳嗽去看过一次医生。2008年阅读书籍27本：《先上讣告 后上天堂》《我爱问连岳》《大便书 / UNCOCORO for NATURAL UNCO LIFE》《崩溃》《设计中的设计》《扫起落叶好过冬》《一日江户人》《闪开，让我歌唱八十年代》《领事先生》《领事之子》《带一本书去巴黎》《西班牙旅行笔记》《如彗星划过夜空》《我也有一个梦想》《总统是靠不住的》《历史深处的忧虑》《平面狗 / 平面いぬ》《窥视印度》《野草在歌唱》《北京北京》《蛤蟆的油》《飞越迷梦-奥沙利文自传》《另外那个女人》《文化@私生活》《乌合之众》《像自由一样美丽》《瑰宝》；常看杂志太多了就不缀了，都是只看看图和大妞；看过的设计图书就也太多了，大家看什么我也就看了什么。

 有的人活着，他已经死了；有的人死了，她却永远活在我们的硬盘里。（某牛博网友留言）

不知道该说什么，就看吧。

本人于本月初开始在杂志社工作，所以开始真正关注杂志，我尽量以后多记录点自己对杂志美术的思考，我想这对我的工作一定有很大好处。

我其实并没有看过太多杂志，上大学时看《艺术与设计》、《IDN》、《数码设计》、《工业设计》、《现代艺术》、《VISION》、《Wallpaper》、《idea》……等等等等，反正多为国内刊物，后来工作后看的越来越少，不过也间隙看了一点国外杂志，就不赘了，反正我看过的大家都看过。这第一次谈杂志就说说一本名叫《音乐大观》的杂志。

其实《音乐大观》曾经有个响亮的名字叫《非音乐》（他妈的，来源请求！），闹不清刊号属于哪里，记忆中好像是山东。反正大学时看过不超过十期，这本杂志每一期都赠送CD，我不知道他们送的CD里面收的歌有没有版权，估计也没有吧。不过所收录的音乐基本上都是那些脍炙人口，老少咸宜的经典老歌，偶尔有一辆首新的。记忆中2002年的第一场雪前后的《非音乐》比较火，它的美术总监名叫迟磊，当时国内的平面设计正在流行David Carson风格，但杂志能够这样做的并不多，所以作为一本姿态比较先锋的有关摇滚乐的音乐刊物，《非音乐》的迟磊理所当然的开始了大刀阔斧的实验，首先用纸就已经采用了轻涂纸，并且在后半部分使用了牛皮纸，设计上一反传统，各种切割和混乱风格大行其道，很打眼。在当时的我们看来算是耳目一新，也令正在上大学的我佩服的五体投地。不过用如今的后见之名来回顾这本杂志的设计，可以说是没什么设计细节，版式也过于混乱，并不能算成功的实验。再加上国内历来没有好的（我甚至想说根本没有）字体系统，所以这本书的阅读感觉很差强人意。后来我毕业后再没有关注过《非音乐》，直到前两天在报摊看到了一本杂志叫《反时尚ANTI-Fashion》，还带有两个副标题：“符号”和“音乐大观”，这让我想起若干年前的《非音乐》，于是买了一本，翻开一看，果然有迟磊，不过迟老师已经摇身一变，他的名字堂而皇之的署在了主编一栏的后面。再翻一页，蓦然看到一张无限装逼的黑白照片，配了一段装逼无限的文字，请允许我把这段装逼无限的文字抄录如下：

对！我们不是时尚杂志！

时尚没有标准，我们也不会研究反时尚的学术理论。

当大批年轻人像磕了药疯狂的追逐这个光鲜而又虚无的热闹圈子时，

我们更需要理智的思考去拒绝肤浅的表面和浅薄的审美意识。

“如今的我们置身在一个金钱至上的世界，我们已丧失了部分的独立和创新”

发现自我，表达自我，建立属于自己的独立审美，这才是本期主题的用心所在。

正如同“O”的一声惊叹一样，在未来，O'ZINE将会聚集更多的知音，去创造！打破既定的规则！

前进不会停止。活力永不衰竭，创造，永不结束。

O'ZINE不是权威。

你！才是你自己的领袖！

仅此而已。

看完上面这段文字，我并没有感到热血沸腾，相反我有点想吐，相信我，我没有说这文字很恶心的意思。打个比方，就像你吃了半年的立华快餐后听到立华快餐的名字时的感觉一样，其实第一次吃立华快餐的人并不会觉得它有多难吃，只是一顿普通的工作餐而已。

此段文字配了一张45度侧脸做很酷眯眼鄙视状抽烟外带美国乡村摇滚皮夹克的黑白照片，当时我就崩溃了……至此，迟老师的光辉形象在我心目中跌落到谷底，变成了著名土鳖先锋杂志的土鳖主编迟磊老师。我并不反对杂志前几页里有一P放主编的照片，并配上一段主编的文字，在那摆出某种姿态，以便fuck别人或者被别人fuck。这样做的杂志很多，比如《男人装》《时尚笆啥》《HI艺术》巴拉巴啦巴拉……但像这么个主编姿态，我觉得是不是太小看我们读者了，现在的读者已经很难被某一种观念或姿态劫持了，他们已经不是热血沸腾乎之百应的愤怒青年，他们目光懒散但不涣散、表情呆滞但不呆傻，他们挑剔并且聪明，他们不太容易被口号召唤了。他们甚至已经不太需要自我认同了，因为他们早已在各种豆瓣开心、魔兽奇迹甚至QQMSN里找到了自己的同伴。

回到设计的层面上，以上的装逼文字使用了两种字体，如果我没猜错的话，一种是台湾的著名饰线宋体明流体，一种是普通的某一款等线细黑体，纵观整本杂志，字体的混搭用了很多，比如普通带翘角的黑体字搭平角线黑体，宋体搭黑体。英文字体就用了更多，某一款Gothic字体，Arial等等等等，不一而足。其实我认为混搭字体，尤其是中文当中宋体和黑体的混搭，可以出现意想不到的效果，可能会非常有设计感，并且酷劲十足，但我想这需要花时间仔细推敲和琢磨，否则适得其反。其实按理说作为一本杂志，它并没有使用太多的字体，可是字体使用太过混乱随意，排版就更是了，段落样式选择了强制左右对齐，致使某些段落出现字距混乱的情况，是，你可以说这是一种风格，我完全认同设计师可以试验性的采用各种另类方式来排版，但是我觉得任何实验都应该是建设性的，对于杂志来说，尤其是这样。如果说实验导致阅读的困难，请问这本杂志是让人读的还是把设计作为摄影大片一样摆在那让人欣赏揣摩的？总而言之就是这本杂志的平面设计跟它先锋（反时尚）的强硬姿态有点不搭界，设计并没有显得很潮或者很另类，反而让我觉得很草率很虚弱。

杂志的内容看起来也同样虚弱，感觉有很多都是买版，就像VISION一样，但却不能像VISION一样财大气粗的豪买。我感觉到了东拼西凑的捉襟见肘。哦，还介绍了Terry，哦伟大的Treey！十年前我就在时尚杂志（这本杂志还真叫时尚“VOGUE”）上看到Treey的摄影，你说Treey时尚吗？反时尚吗？我想丫根本就不在乎时尚和反时尚到底是个什么鸟样，他关心的就是AV女郎的大波和长腿，要么就是漂亮的同性恋兄弟（或姐妹）的伟大阳具。如今这本自恃为反时尚的杂志也来炒自己反的那个时尚的冷饭，我真替他们担心，他们怎么跟强大的时尚对峙呢？

我能理解主编迟磊的尴尬，其实我想，作为“反时尚达人”，他一定对这本杂志有很多不满的地方。确实，我们不能指望一个东西一诞生就是完美的、优秀的、强大的。它总要经过进化和蜕变的过程。 马克思老师不是还说过吗：资本主义来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。如今资本主义的已经不再滴血，至少毛孔已经变得相当光鲜漂亮了，最多滴点金融危机。我想反时尚这个洛丽塔也总有一天会变成不羁而牛逼的艾米怀恩好死的（我们当然不能指望它变成凯特没死，那还谈什么反时尚啊）

所以虽然我觉得这本杂志现在根本不值30块钱，但我还是祝愿它能早日蜕变，变得强硬而咄咄逼人，那样才不辜负它在开篇就摆出来的豪言壮语，虽然它让我感到恶心。